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​Artist statement

人はどんな時、どんなものに心を引かれるのだろう。

わたしは、人の心がはっとする感覚や、その瞬間に興味があります。

「圧倒的な何か」に出会ったとき、わたしは気圧され、その何かに吸い込まれたような感覚を覚えます。

それは一瞬のうちに動きを封じ、呼吸も忘れ、目が離せなくなってしまう。

言葉で表現をするのは難しいけれど、確かに存在する、不思議な感覚です。

そしてこの心を震わせる感覚は、いつも作品をつくる原点となっています。

わたしはその場・その物から放たれる雰囲気やイメージを捉えようとします。

そこに溜まる空気感や、有るようでないアウトラインは、わたしの心を惹き付けると同時に違和感を覚えさせます。

目には見えないけれど感じるもの、目に見えている気がするのにないもの。

これらはとても矛盾だらけで曖昧なものだけれど、「感覚」という言葉を介して存在しています。

このアーティストステートメントもとに、「gunung」シリーズを作り続けています。

What does attract people's mind, and when is it?

I’m interested in the moment and feelings that people are attracted by something.

When encountering “something overwhelming”, 
I flinch and feel like being swallowed up into “it”.

I forget moving and breathing, and can't take my eyes off of it at that moment.

It is really difficult to express into words, but the mysterious feelings certainly exist.

And that soul-shaking feelings always exit as the origin to create my works.

 

I always try to catch the images that is emitted from places and objects.

The atmosphere and non-existent outline attract my mind, and at the same time, I feel something strange emotions.

Invisible but passible, or feeling visible but actually nonexistent: they are full of contradictions and ambiguity, but exist though the medium of word, “sensation”.

I continue to creating my works, gunung series, with this artist statement.

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​About gunung series

わたしは山を見つめると言葉にし難い、様々な感情に駆られます。

それは尊さや恐怖感、奇妙さ、凛々しい姿への憧れなど、

全く統一のされていない、様々なことが交錯した感情です。

このような感覚を覚えるのは、わたしが山を「風景」ではなく、

「生き物」として捉えているからです。時間をかけて変容していく様は、

山の大きな呼吸のようで、この呼吸こそ山の生きている証のように思えます。

「gunung」(グヌン)とはインドネシア語で「山」という意味です。

わたしはこの言葉を聞いた時に、山の鼓動音や呼吸の様な、

「山の生きている音」を表しているという印象を受けました。

そしてそのイメージは、山を生き物として捉える私の作品と繋がっていると考えています。

 わたしの描く山は存在しない、空想の山です。

日々イマジネーションの山を捉えるという行為を繰り返し、

自身の感覚から生まれる「現実には存在しない山」に呼吸とエネルギーを刻み込みます。また、その山を概念的に描くことで空想上のものであることを伝えると同時に、「風景」ではなく、「生き物」として山を表現できればと考えています。

When I gaze intently at mountains, I get several indescribable emotions: 

respect, fear, strangeness and adoration.

That is the mixture of various kind of unintegrated feelings.

The reason I get these emotions is that I regard mountains as “creatures”, not as “landscapes”.

They are transforming over many years, and I consider the transition as their deep breath and the very evidence that they are alive.

“Gunung” means mountain in Indonesian.

When I heard the word for the first time, it reminded me of “the sound of mountains”, such as their beating or breathing.

Mountains in my works are non-existent: my imagination.

I catch imaginary mountains in my mind everyday, and engrave their breathing and energy into the “non-existent mountains” which I creat.

At the same time of showing my mountains as my imagination by drawing them conceptually, I hope I could express these mountains as creatures not just as landscapes.

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